সাহাবায়ে কেরাম রাযি. বিপদজনক রোগে আক্রান্ত হলেও তাবিজ লিখে গলায় ঝুলাতেন। দুনিয়া আমাকে কী বলবে? কুসংস্কাররচ্ছন্ন? সেকেলে কিংবা মধ্যযুগীয়? আমি এসবের পরোয়া করি না। তবে নিজের এই বিশ্বাস লুকিয়ে রাখতে পারবো না যে,পরীক্ষিত বিজ্ঞানসম্মত ঔষধ নিষ্ফল হতে পারে কিন্তু ইনশাআল্লাহ পবিত্র কুরআনের আয়াত থেকে সংগৃহিত তাবিজ,হাদীসে বর্ণিত দুআ যিকিরসমূহ অকার্যকর হতে পারে না। আপনাদের হাতে থাকা উর্দু গ্রন্থটি মুহতারাম পিতা আল্লামা সাইয়েদ আনওয়ার শাহ,রহ.– পাণ্ডুলিপির উর্দু অনুবাদ। হারুত মারুতের ঘটনার ব্যাপারে তার অভিমত হলো,এই দু’জন ফেরেশতা বনী ইসরাঈলের গোমরাই সময় দূর্ভাগ্যেবশত তাদের সকল চিত্তাকর্ষক যাদু টোনা’সহ সেখানে বিদ্যমান ছিলো। তাদেরকে আসমানী কিতাবসমূহ থেকে সংগৃতি এমনসব উন্নত ইলম-কালাম শিক্ষা দেয়ার জন্য পাঠানো হয়েছিলো,যেমন ইসলামে কুরআন ও হাদীস থেকে সংগৃহিত তাবীজ ওজীফাসমূহের দফতর রয়েছে। যাই হোক,অধমের নগন্য কলম থেকে যা কিছু তীক্ষ ও রুক্ষ কথা বের হয়ে গেছে,তা মূলত দি ও দেমাগ থেকে সেসব ধুলোবালি দূর করার জন্য ছিলো,যা বাস্তবতা অস্বীকারকারীদের শোরগোলের কারণে পরতে পরতে জব গিয়েছিলো। অন্যথায় বাস্তবতা তো এটাই যে,ইসলাম শারীরিক চিকিৎসার বিরোধী নয়,ঔষধ-পাতিরও নয়। কিন্তু প্রয়োজনের সম রূহানী চিকিৎসাকেও ব্যবহার করা যেতে পারে। তার প্রমাণও হাদীসের ভাণ্ডারে বিদ্যমান রয়েছে।